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Archives pour 29 décembre, 2007

PLACEBO…………..A Song to Say Goodby

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Traduction :

Chanson en guise d’adieu

Tu es une des erreurs de la nature
Toi pleurant, tragique usure de peau
Je sais combien ça fait mal
Et tu ne veux toujours pas me laisser entrer
Maintenant je défonce ta porte
Pour essayer et sauver ton visage ravagé
Même si je ne t’aime plus
Toi gisant, éprouvante perte d’espace

Avant de perdre notre innocence
Tu as toujours été de ceux
A qui la chance sourit
Et dont la voix me faisait pleurer

Tu étais enfant de Mère Nature
Quelqu’un à qui je pouvais me confier
Une fois tes piques et tes dégâts faits,
Ne reste qu’un sordide coup du sort.
Maintenant j’essaye de te reveiller
Pour te decrocher du ciel pur
Parce que si je ne le fais pas tous deux concluerons
Avec juste tes chansons en guise d’adieu …

Oh mon Dieu !

Une chanson en guise d’adieu
Une chanson en guise d’adieu
Une chanson pour dire,

Avant de perdre notre innocence
Tu as toujours été de ceux
A qui la chance sourit
Et dont la voix me faisait pleurer
C’est une chanson en guise d’adieu (x8)

Les enfants

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L’EXCISION : ma plus grande révolte

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On estime à 130 millions le nombre de fillettes et de femmes, à travers le monde, qui ont subi MGF et qu’au moins 2 millions de fillettes par an risquent de subir la procédure sous une forme ou une autre. Actuellement, les MGF sont pratiquées dans 28 pays africains de la région sub-saharienne ainsi que dans la partie nord-est de l’Afrique. Des rapports indiquent également la pratique sporadique des MGF dans certains pays du Moyen-Orient et dans quelques groupes ethniques de l’Inde et du Sri Lanka. Des communautés immigrées originaires de pays où les MGF ont cours, se livrent également à cette pratique. Mais les interventions varient selon des facteurs tels que l’appartenance à un groupe ethnique et à une région géographique, l’OMS a regroupé les MGF en trois catégories : Les types de mutilations sexuelles des fillettes :
On distingue 3 formes principales de mutilations sexuelles :
1) la plus courante est l’excision ou clitoridectomie. Elle consiste en l’ablation partielle ou intégrale du clitoris et des petites lèvres.
2) la forme la plus grave est l’infibulation, encore appelée « excision pharaonique ». Lors de cette opération on procède tout d’abord à l’ablation du clitoris et des petites et grandes lèvres. La vulve est ensuite suturée à l’aide de catgut, de fils de soie ou d’épines. Seul un orifice étroit est ménagé pour l’évacuation de l’urine et l’écoulement du flux menstruel.
3) La sunna est la forme la moins « grave ». Elle est souvent appelée aussi « excision symbolique ». Elle consiste à couper la membrane du clitoris, ou à inciser le clitoris, ou bien encore à en couper le capuchon.

Les conséquences de l’excision pour les fillettes :
La plupart des fillettes excisées sont marquées à vie dans leur chair et dans leur esprit. Nombreuses sont les victimes qui ne savent pas que leurs problèmes physiques et psychiques sont directement liés à l’excision. Elles ne peuvent oublier le traumatisme et la douleur. Beaucoup de petites filles décèdent des suites du choc, de la douleur insoutenable ou d’une hémorragie.
Nombre d’entre elles souffrent toute leur vie de douleurs chroniques, d’infections internes, de stérilité ou de dysfonctionnements rénaux. Chez les femmes ayant subi une infibulation, l’évacuation de l’urine et l’écoulement du flux menstruel ne se font que difficilement. Lors des accouchements, l’excision est à l’origine de graves complications, qui coûtent fréquemment la vie à la mère ou à l’enfant. Les rapports sexuels sont pour beaucoup de femmes – pour les hommes aussi d’ailleurs – une véritable torture.
L’excision féminine, une tradition rituelle profondément ancrée dans les mœurs
La mutilation de l’appareil génital féminin est un rite millénaire. On ignore cependant où et pourquoi il s’est développé. L’excision représente actuellement pour les fillettes, avec le mariage, la cérémonie la plus importante de leur vie : ce n’est qu’après s’être soumises au rite de l’excision qu’elles deviennent de jeunes femmes et qu’elles sont pleinement acceptées et reconnues dans la communauté. L’excision est un sujet tabou et les petites filles ne savent pas exactement ce qui les attend. On leur fait miroiter une grande fête et beaucoup de cadeaux – la plupart ne se doutent pas des souffrances atroces qu’elles vont endurer. L’excision fait partie de la vie de beaucoup de communautés africaines, comme chez nous la communion ou la confirmation. Beaucoup de petites filles attendent avec impatience le jour de leur excision et sont par la suite très fières d’appartenir enfin à la communauté. Les raisons de l’excision 

diffèrent d’une région et d’une ethnie à l’autre. Beaucoup pensent à tort que l’Islam prescrit l’excision. Les femmes non excisées sont considérées comme impures et incapables de maîtriser leurs pulsions sexuelles. D’autres ethnies croient que le clitoris peut empoisonner l’homme ou l’enfant à la naissance. D’autres encore croient que le clitoris est un organe masculin qu’il convient de couper afin que la fillette devienne une femme à part entière. Les hommes refusent d’épouser des femmes non excisées. Beaucoup d’entre eux croient que les femmes non excisées sont toujours adultères, que le clitoris retient le pénis prisonnier lors d’un rapport sexuel et que la pénétration est impossible chez les femmes non excisées.
L’excision est un sujet tabou, quiconque en parle se couvre de honte et jette l’opprobre sur toute sa famille. C’est pourquoi cette tradition n’est que rarement remise en question. La pression sociale et le risque de se faire exclure par la communauté sont tels qu’il est quasiment impossible pour les femmes de se rebeller contre les traditions. Durant toute leur vie, les femmes sont conditionnées pour servir la communauté et réprimer leurs envies sources :
http://www.droitsenfant.com/excision.htm-13k Je respecte les convictions de chaque être humain, quand c’est lui qui décide de faire telle ou telle chose, mais ici, demande-t-on à cette petite fille si elle est d’accord? Non, elle doit subir. Cela cessera-t-il un jour? Quand aura-t-on fini de s’en prendre aux enfants. Ils sont violés, battus, vendus pour quelques heures de plaisir à des soi-disant touristes sympathiques. Ils sont utilisés pour faire du sale travail. Ils fouillent les détritus pour trouver à manger, ils fouillent en même temps que les rats. Et pendant ce temps, des hommes soi-disant « gentils » se gavent de plats exquis, coulent des jours paisibles. Les bourreaux ne sont pas jugés. Les enfants eux ont leur vie gâchée. Tant de lois : pourquoi? Pour qui? Laissons vivre les enfants : ils sont la promesse d’un avenir meilleur! Laissons rêver les enfants : ne tachons pas leur coeur! Laissons parler les enfants : ils ont des paroles de douceur! Laissons courir les enfants : ils ressemblent à toutes ces fleurs qui ont de si belles couleurs. Messieurs qu’on nomme « grands », ouvrez enfin les yeux. Demain il sera trop tard. Il n’y aura plus d’enfants. Plus d’innocence. Plus d’espérance. J’ai pourtant en moi une certitude : Dieu ne tolérera pas encore longtemps votre attitude. Aimons nos enfants, protégeons les plus que trop peu. Rendons les heureux afin que demain ils aient l’avenir devant eux et non pas le néant.

PENSEES

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Etre jeune : la jeunesse n’est pas une période de la vie, elle est un état d’esprit, un effet de la volonté, une qualité de l’imagination, une intensité émotive, une victoire du courage sur la timidité, du goût de l’aventure sur le confort.
On devient vieux parce qu’on a déserté son idéal.
Général Mac Arthur 1945

Ne m’appelle pas sage, à moins que tu n’appelles sages tous les hommes. Je ne suis qu’un jeune fruit pendant encore à la branche, et hier encore, je n’étais qu’une fleur.
Ne traite personne de fou, car, en vérité, nous ne sommes ni sages ni fous ; nous sommes des feuilles vertes sur l’arbre de la vie, et la vie elle-même est au-delà de la sagesse et plus encore de la folie. K.Gibran

Est snob celui qui veut paraître ce qu’il n’est pas ; c’est en quoi tout snobisme est mensonge. Afficher la culture qu’on a, c’est être cuistre ; faire montre d’une culture feinte, c’est être snob. Etaler sa fortune, c’est être dépensier ou vaniteux ; vouloir passer pour riche, c’est être snob. Se flatter de ses relations, de ses amitiés, de ses conquêtes, c’est être mondain et goujat ; en inventer de fausses, c’est être snob. Etre snob n’est pas le plus grave des défauts mais un des plus ridicules. (André Comte Sponville).

Le Lac des Cygnes (entrée des cygnes)

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Je prends les perles ou les bulles (à votre avis)?

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Un jour la terre guérira

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LES MAINS

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J’aime les mains. Elles en disent bien souvent beaucoup plus que les paroles. Des mains qui se tendent. Des mains qui tremblent. Des mains qui aident, qui soulagent et partagent


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Le petit prince

Le petit prince

Quand tu regarderas le ciel, la nuit, puisque j’habiterai dans l’une d’elles, puisque je rirai dans l’une d’elles, alors ce sera pour toi comme si riaient toutes les étoiles. Tu auras, toi, des étoiles qui savent rire...

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Et si on chantait ?

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Nous pouvons nous mentir, mais jamais nous ne réussirons à mentir à un enfant.

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Ne nous lassons jamais de contempler la beauté de la nature..


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